SBC的“我太”问题不是一个烂苹果,这是一棵腐朽的神学之树

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阿尔伯特·莫赫勒,俗称“Al”,是路易斯维尔南方浸信会神学院的总统,肯塔基州。他也是美国福音派最杰出的声音之一,通过广播节目代表南方浸信会全国舞台,金博宝体育网投博客,在美国各地不同组织的董事会上。

佩奇帕特森,莫赫勒,是SBC的重要成员,担任沃思堡西南浸礼会神学院院长,他在那里工作了15年,直到五月份他被撤职劝告他所关心的妇女原谅他们的强奸犯和虐待的丈夫在一起。(应当指出,金博宝体育网投然而,帕特森带着包括“补偿”在内的金色降落伞离开,这是一个荣誉总统的头衔,而且,根据华盛顿邮报》莎拉·普廉姆·贝利,“在神学院的新浸信会遗产中心,选择以“神学家居住”的身份居住。”)

莫勒SBC长长的喉舌,写在评论里在他的网站上,帕特森周围发生的事件表明上帝的愤怒正倾泄在南方浸信会身上。他问"这个问题是神学的吗?"

总而言之,是的。一直都是,一直到SBC和更大的保守派福音运动愿意考虑到他们的神学为虐待奠定了基础。尽管虐待存在于所有的圈子和信仰中,在SBC内部,有一个独特的神学问题创造了一种为虐待道歉的文化。

SBC,是美国福音派的推动力——大部分是白人,大部分支持共和党的团体相信一套关于性别和性的指导原则。第一,上帝创造了具有独立和互补的天赋和技能的男人和女人;第二,男人和女人在婚姻中合作得最好,在互补的作用和优势上;而且,第三,妇女要服从丈夫,成为家庭的主人和自然的领袖。这种互补主义是福音福音的指导原则,因此,上帝的一切都成为异性恋的基础,金博宝官网网址Cisegender婚姻和家庭。

但是,从20世纪60年代和70年代福音主义蓬勃发展以来,任何密切观察它的人都能告诉你,互补主义是虐待婚姻和有害性道德的温床。帕特森不是从他自己独特的罪恶泥沼中走出来的:他的神学思想与著名的福音派牧师多年来一直在说的话直接一致。当我2010年第一次开始学习福音教会时,我发现了一个由受教堂伤害的妇女组成的地下网络,无法返回。我的家人因为离婚而被他们的教会拒之门外,因为他们的丈夫欺骗和虐待他们。男人告诉我,受虐的女人就像是“中国基督的殉道者”。著名的福音派牧师宣称,女人应该“忍受一个季节."

莫赫勒忽略了佩吉帕特森(Paige Patterson)告诉强奸受害者要原谅的可疑理论。他忽略了在世界各地的福音派圈子里关于类似行为的持续冲突。他忽略了塞达维尔,彭萨科拉·克里斯蒂安,鲍伯·琼斯,贝勒许多其他福音派大学也面临着持续的争议,有人指控强奸受害者被要求原谅强奸他们的人,被问及他们是如何挑起自金博宝体育网投己的攻击的,并被告知酗酒是问题所在。

帕特森是冰山一角。莫勒所描述的“上帝的愤怒被释放”仅仅是互补主义的有害和滥用的神学,最终接受了公众应有的羞辱。女权主义者神学家和作家如雷切尔的号角召唤埃文斯,汉娜Paasch艾米丽的快乐,Sarah Bessey而对福音传统的其他批评则预示着最终会毁灭一个渴望权力的人,滥用制度。

博士。克里斯汀·唐纳利,Abbey Research执行副总裁,他对浸礼会神学和强奸文化进行了广泛的研究,这种对女性的贬低是父权神学的自然结果:“构成SBC的教堂是由男性声音塑造的默认权威。他们在讲坛上宣读经文,领导会议,形态政体在公约中行使单方面的性别权力。唐纳利说:“他们的第一反应是让帕特森保留他在公司的职位,这并不奇怪。”

然而,莫勒拒绝承认神学可能是问题所在。相反,他走的是"没有真正的苏格兰人"的谬论,信中写道,牧师有责任在遇到虐待案件时向民政部门求助,接着说:“我相信上帝在家庭和教会中所喜悦和设计的模式对人类的繁荣是必不可少的。我相信《圣经》是上帝永恒的、无误的言语激励的话语。我相信耶稣基督的福音是一个伟大的消息,相信主耶稣基督的任何罪人都会得救。“因此,一个牧师,如帕特森所做的那样,教导一个妻子屈服于她的虐待的丈夫,并不是这样的。真正的遵循互补的神学。任何以互补主义为理由的滥用,在莫赫勒的眼中,不是真正的互补主义,因此可以忽略。

唐纳利说,“女性比男性少的基本信仰是现代SBC的基础,重建基金会需要不止一个人的公众堕落,无论那人是多么的完整金博宝体育网投,“这一信仰是在圣经的先例面前发展起来的,它宣称基督的追随者是上帝与基督荣耀的“共同继承者”,并且在基督里不再有男有女。很显然,SBC正在读另一本圣经。