赞扬失败:定义宗教是一个好主意吗?

最近,《纽约时报》的宗教作家似乎绝望地举起双手试图确定宗教的定义,因为这个词似乎涵盖了从教皇弗朗西斯最新的百科全书到克罗斯菲特的所有内容。“如果一切都是宗教,那么也许什么都不是."

如所指出的在RD,奥本海默的文章引起了宗教历史学家的尖锐而直接的反驳,Damon Linker他打算去学校奥本海默,因为他对自己的主题轻描淡写。宗教的清晰定义如:“任何一套规范,建立一种全面的生活方式的实践和信仰,对坚持这种生活方式的人来说,这种生活方式被认为是正确的或最好的生活方式。”

此外,宗教有别于哲学,说,以“启示”为基础,神秘的直觉,或者更理性的洞察力。“好的。

然而,作为一个密切参与宗教定义学术辩论的人,金博宝官网网址我真的很不好意思看到这种粗俗的外表,现在学术辩论相当枯燥,在公共场合露面。就好像某种外来的传染性杀手病毒从疾控中心逃脱了,开始感染不幸的路人。我说“不好意思”,因为这场辩论的公开版本似乎是对学术辩论所有相同的装腔作势和毫无瑕疵的误解的复制品。

如果不想用上帝的眼光来看待这个问题,请允许我提供一些关于奥本海默链接器的意见金博宝官网网址德马什.

定义宗教真的是个好主意吗?

关于定义需求的第一个词。金博宝官网网址我们用得很愉快,很有成效的词很多,没有确切的含义,或者我们没有需要准确的意思。

想想我们每天金博宝官网网址都用的词——而且效果很好——我们不寻求或不期望有清晰和明确的定义。艺术?色情?语言?音乐?权力?政治?记住波特·斯图尔特法官臭名昭著的蚂蚁定义:我不能定义色情。但我一看到它就知道了“?或者,金博宝体育网投这个问题在我们的世界里有多熟悉,“但是,是艺术吗?”但是,同样的提问者是否会反思艺术家打破模式所创造的新艺术形式呢?

奥本海默对“宗教”的不满并不是唯一的,也没有理由对使用这个词感到绝望。金博宝官网网址记者会不会同样对“艺术”这个词感到沮丧,放弃使用这个词?我对此表示怀疑。金博宝官网网址

不,“宗教”有特殊的敌人,金博宝官网网址关于这一点,我稍后再谈。重点是在许多情况下,我们对没有的词做得很好精确的意义。相反,我们的词语的含义取决于其使用的上下文。(例如,想想“树皮”)。

指宗教

在某种程度上,奥本海默和Linker之间的争论是关于“宗教”一词的适当“参照者”的争论。金博宝官网网址

一端,奥本海默认为“宗教”如此广泛地分布在如此广泛的参照物上,以至于它并没有真正确定任何东西:交叉配合,锡克教,性,道教,山达基,棒球,等。-他们是全部的宗教。所以,考虑到他的出发点,他确实很失望。

奥本海默会很乐意放弃这个词,“宗教”,完全,事实上,让它退出严肃的讨论。的确,奥本海默的挫折具有深远的意义。它们将有效地消除任何声称是“宗教”的机构声称任何独特的权利或义务:再见《宪法》的设立和自由行使条款,等。他们还可以保护我们不受小装置以及“自由行使”。两者都毫无意义,因为“小部件”和“宗教”都没有指向任何特定的东西。

链接器,另一方面,采取完全相反的策略:他立法“宗教”的含义是指那些以创造“建立全面生活方式的规范和做法”等为标志的特定的参照物,基于“启示录,神秘的直觉,或者额外的理性洞察力。”

链接器会把关于宗教的无稽之谈视为一种交叉点,金博宝官网网址“什么让我感觉好,”奥普拉,棒球,等。:这个宗教是什么,该死!

很难想象还有两种不同的定义宗教的方法。奥本海默抓伤了他的头,询问宗教?什么宗教?”尽管Linker要求我们都在迈向他清晰而清晰的定义。

“宗教,”抓住它!

为了控制这场看似无法解决的对抗,我们需要后退一点,想想语言,金博宝官网网址既然我们至少在谈论如何使用,金博宝体育网投金博宝官网网址或者应该使用,话。

完全感谢我所说的,知道在河滨县,加利福尼亚,我写的时间和空间接近圣贝纳迪诺枪击案。“恐怖主义”这个词的出现让我分心和愤怒。金博宝官网网址例如:一个白人基督徒的枪击案,“疯了,无法解释,“但是,穆斯林枪击案,“恐怖主义”毫无疑问。

碰巧,Linker写的好像也有类似“恐怖主义”的东西,只是他写的是关于宗教的东西,好像上面写着“宗教”的名字。金博宝官网网址相反,Linker可以打赌,使用他的“宗教”定义将比奥本海默的更有成效和信息量。然后,不是我们现在的对峙,我们本可以对定义宗教的方法进行真正的实验测试。

链接器可能会问他的概念如何帮助我们丰富我们的理解金博宝体育网投。虽然许多人确实会接受“宗教”这个名称来命名他们是什么或做什么,金博宝体育网投我们如何知道它们是否正确?我们没有。这就是为什么我对概念形成的看法将我们尝试的定义视为探索性的,实验性的

这就是它的工作金博宝体育网投原理。我们发现自己身处这样一个世界,在这个世界上,词语可以说出现实中“突出”的事物,或者我们从现实中“切”出什么名字。关于这两类中的哪一类,有很多争论。金博宝官网网址但是,以人们认为宗教要么是“突出的”,要么是需要被“删掉”金博宝官网网址为例。我建议我们可以通过更多地把宗教看成是我们“删掉”的东西来弥合奥本海默和链接器之间的鸿沟。“宗教”指的是我们选择在我们对世界的印象中加以区分。

现在,问题是我们应该用什么标准决定有什么区别?Linker所做的,可能没有意识到,是拥有 被选中的,拥有 果断的,这种规范,建立全面生活方式的做法,根据启示,神秘的直觉,等。,区分他将从他从世界上得到的印象中“剪掉”什么。这标志着链接器的决定——而不是一个,当然,无缘无故制造。但是,事情不应该就此结束。

让我们看看,例如,金博宝体育网投链接器的选择效果如何。它有助于发掘什么发现?我们可以,例如,找到许多链接器所寻找的确认案例。想想预言家们普遍存在的现象吧,他们声称自己超越了日常经验的世界。当我们提起这些病例进行仔细检查时,我们会得到什么好处?金博宝体育网投怎样,此外,这种现象的存在是否与其他现象有关——与学说有关,有道德义务,与一个民族的神话和仪式生活等?在我们的日子里,这有助于我们理解为什么基地组织和ISIL对他们社区的预言者如此死心塌地,如此之多以至于他们试图消灭他们,对他们的忠诚,甚至参加他们的坟墓和其他纪念活动?是什么真正地在这里?

宗教在…

所有这些都不会将Crossfit视为“宗教”,但是,金博宝官网网址这样的谈话会给人一个新的印象。

一旦我们提出一个候选人全体会议宗教概念,甚至连链接器都是一个例子,我们可能会开辟一个全新的研究领域,来研究那些类似于这种全体意识的现象,但并没有完全包含所有必要的属性。

我把这些叫做“宗教”或“宗教在“我从我们已经谈论的方式开始,思考概念跨越国界的方式,金博宝官网网址金博宝体育网投无论多么传统。在某种程度上,哲学家米歇尔·福柯奥沃作为“暴露”的纪念碑“权力”“权力似的。福柯向我们展示了“权金博宝体育网投力”的概念如何摆脱过去对崇高职业的传统束缚,“的机构寿命强权政治,在科学话语或“日常生活的微观法西斯主义”的人际关系世界中展现自我。功率在一切,可以这么说,或者其他方面,这个强权政治就像日常生活中的力量。

如果福柯让我们询问医疗设施的“电力”问题,金博宝官网网址监狱,日常人际关系,为什么宗教学者不能同样地问金博宝官网网址“宗教”交叉配合,白天电视,像奥普拉一样,等等?为什么不探索“宗教般”的现象呢?

所以,奥本海默对交叉拟合作为宗教的研究可能会被更好地重新定义为对交叉拟合的“宗教喜欢”的研究,或者我们可能会问“交叉拟合中的宗教”。金博宝官网网址这与班克斯的涂鸦(一个叛乱分子)和一个更“受尊重”的艺术共识相比较。宗教的交叉配合同样会导致叛乱。

问题是,当然,就像每次叛乱一样,是否有持久力。我们将看到,对“类宗教”现象的研究,如CrossFit,是否能有效地拓展我们的宗教观念,或是失败。而且,就像班克斯的工作一样,或者和艺术中的超现实主义者一样,只有时间才能证明,这种对宗教更为共识的观念的延伸能否持久。

的确,这可能让我们思考历史上所有失败的尝试,以达到宗教的地位。金博宝官网网址别忘了中世纪教堂改革失败的所有尝试,陷入相对默默无闻的境地,在路德和加尔文领导一场持续的革命之前,这场革命扩大了西方基督教生活的可能性。

成为一个宗教,但失败了

我们可以从失败中学到很多东西,包括我们自己的私人物品,当然。我所知道的一些最有趣的建筑书籍是那些记录了“非建筑”建筑的书籍——那些从未发生过的项目。

当然,一定有一本关于失败宗教的书。成为一个宗教不是,我建议,简单的或自动的事情。所以,同时也不再是一种宗教,就像我们世俗主义偏见所暗示的那样容易。西方的瑜伽也许是作为一种“宗教”从印度移民过来的,但很快就变成了另一种形式,因为它在西方定居下来。资产阶级在郊区。然而,最近,美国福音派在公立学校抗议瑜伽课,一些美国人担心瑜伽中隐藏着非基督教的宗教特征,准备诱捕毫无戒心的忠诚者。瑜伽老师经常在讲台上用香烛烧香,念叨着糟糕的梵文,双手合十,恭敬地完成了一切双手合掌向恐惧的基督徒提供他们所需要的一切证据来证实他们的观点。

而且,以防万一,这些练习可以说是瑜伽,事实上,不仅仅是对郊区健身的帮助。它可能是一种健身活动,努力成为一种宗教?但是,正如对宗教的定义一样,这些也必须提交到“等待并查看”测试。

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